![\"\"](\"https:\/\/legionmagazine.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Bells-Cover.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Si vous les voyiez<\/b>,<\/span> vous vous demanderiez pourquoi les Allemands ont pris la peine de les faire : 127 pl\u00e2tres, partiels et d\u00e9sordonn\u00e9s, de cloches classiques vol\u00e9es dans les \u00e9glises d\u2019Europe, qui ont \u00e9t\u00e9 fondues pour en faire des armes et des munitions.<\/span><\/p>\n Ces pl\u00e2tres de symboles culturels \u2013 figures du Christ, anges, d\u00e9mons, dragons \u2013 furent rassembl\u00e9s par Percival Price et rapport\u00e9s au Canada, pays de sa naissance, o\u00f9 ils furent d\u00e9pos\u00e9s dans les archives du Mus\u00e9e canadien de l\u2019histoire.<\/span><\/p>\n C\u2019est ce m\u00eame Price, musicien, compositeur et autorit\u00e9 mondiale en campanologie (\u00e9tude des cloches), qui a con\u00e7u le carillon de la Tour de la Paix situ\u00e9e sur la Colline du Parlement. (Il y a \u00e9t\u00e9 le premier carillonneur national pendant 12 ans.)<\/span><\/p>\n Il \u00e9tait membre du corps <\/span>professoral de l\u2019Universit\u00e9 du Michigan \u00e0 Ann Arbor, entre 1939 et 1972, o\u00f9 il enseignait la composition et la campanologie, et o\u00f9 il \u00e9tait carillonneur.<\/p>\n \u00c0 la fin de la Seconde Guerre mondiale, Price \u00e9tait dans la section d\u2019enqu\u00eate de l\u2019Arm\u00e9e canadienne sur les sciences et technologie ennemies. Il fut envoy\u00e9 expertiser plus de 175 000 cloches enlev\u00e9es aux \u00e9glises et cath\u00e9drales des pays de l\u2019Europe occup\u00e9e et de ceux de l\u2019Axe.<\/span><\/p>\n Quelque 25 000 cloches environ avaient surv\u00e9cu \u00e0 la guerre, trainant, n\u00e9glig\u00e9es, dans les glockenfriedh\u00f6fe (cimeti\u00e8res de cloches), le plus grand d\u2019entre eux \u00e9tant celui de Hambourg.<\/span><\/p>\n Price fut consultant, pendant deux ans, aupr\u00e8s de la Commission du Vatican pour la restauration des cloches et de la Commission militaire interalli\u00e9e pour la pr\u00e9servation des monuments artistiques et historiques dans les zones de guerre, dont les membres \u00e9taient surnomm\u00e9s Monuments Men (hommes des monuments, NDT). Il aida les commissions des gouvernements autrichien, belge, n\u00e9erlandais, ouest-allemand et italien \u00e0 localiser et \u00e0 rapatrier les cloches.<\/span><\/p>\n Ce faisant, il entama une \u00e9tude des qualit\u00e9s sonores des cloches encore en existence qui fit avancer l\u2019art et la science du coulage de cloches, appel\u00e9 aussi coul\u00e9e de cloches, comme jamais.<\/span><\/p>\n \u00ab La concentration, sur le terrain, des quatre d\u00e9p\u00f4ts de Hambourg o\u00f9 se trouvaient environ 12 000 cloches [couvrant 700 ans de coul\u00e9e de cloches] a \u00e9t\u00e9 une occasion pr\u00e9cieuse\u00a0\u00bb, \u00e9crivit Price dans le rapport de 150 pages qu\u2019il d\u00e9posa en 1947.<\/span><\/p>\n \u00ab Bon nombre de ces cloches dataient de plusieurs centaines d\u2019ann\u00e9es \u00bb, nous dit Andrea McCrady, carillonneuse nationale actuelle. Le remplacement des cloches perdues \u00ab leur permit de vraiment analyser ce qu\u2019est une cloche euphonique et celle qui frise la cacophonie \u00bb.<\/span><\/p>\n La majeure partie du travail sur le terrain, l\u2019enregistrement<\/span> des cloches et l\u2019\u00e9valuation de leurs diverses qualit\u00e9s techniques, fut men\u00e9e par le physicien de l\u2019acoustique allemand Erich Thienhaus.<\/p>\n \u00ab Apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale, les entreprises hollandaises et belges \u2013 les couleuses de cloches \u2013 ont tellement appris que, lorsqu\u2019elles ont coul\u00e9 de nouveaux carillons, elles ont produit des cloches tr\u00e8s euphoniques, dit McCrady. C\u2019est pour \u00e7a que la voix du carillon moderne est vraiment diff\u00e9rente. \u00bb<\/span><\/p>\n Ce n\u2019\u00e9tait pas<\/b><\/span> la premi\u00e8re fois, \u00e0 la Seconde Guerre mondiale, qu\u2019une arm\u00e9e d\u2019envahisseurs confisquait les cloches des \u00e9glises \u00e0 des fins militaires, mais comme le sous-entendait Price avec optimisme, c\u2019\u00e9tait sans doute la derni\u00e8re.<\/span><\/p>\n Lorsque prit fin la Premi\u00e8re Guerre mondiale, les cloches retentirent \u00e0 travers les nations alli\u00e9es, brisant ce qui pour beaucoup avait \u00e9t\u00e9 un silence de quatre ans impos\u00e9 par la r\u00e8glementation dans certains endroits et, dans d\u2019autres, par la confiscation. Des dizaines de milliers de cloches en bronze \u2013 dont certaines avaient fait vibrer \u00ab\u00a0les chants des anges \u00bb depuis le 12e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle \u2013 avaient \u00e9t\u00e9 confisqu\u00e9es partout en Europe et fondues pour faire des armes et des munitions.<\/span><\/p>\n Pendant \u00ab la Der des Der\u00a0\u00bb, comme on avait appel\u00e9 la Grande guerre, 44 pour 100 des cloches furent perdues rien qu\u2019en Allemagne, beaucoup d\u2019entre elles ayant \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es volontairement pour soutenir l\u2019effort de guerre, et d\u2019autres, moins volontiers.<\/span><\/p>\n Dans la paroisse de Kusel, en Allemagne du Sud-Ouest, le diacre Karl Munzinger se r\u00e9signa \u00e0 l’in\u00e9vitable apr\u00e8s avoir r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 un d\u00e9cret ordonnant la remise des cloches qui devaient \u00eatre fondues et transform\u00e9es en canons et en obus.<\/span><\/p>\n \u00ab Leur langage \u00e0 venir ne sera plus le m\u00eame, d\u00e9clara Munzinger dans son sermon du 22 juillet 1917. Elles qui parlent mieux que quiconque de paix et de gu\u00e9rison des c\u0153urs et des \u00e2mes, d\u00e9chireront des corps dans des meurtres macabres et ouvriront des plaies qui ne gu\u00e9riront jamais. \u00bb<\/span><\/p>\n L\u2019arm\u00e9e du Kaiser ne se contenta pas des cloches de son pays. Au moment o\u00f9 la guerre prit fin, il ne restait en France qu\u2019un seul carillon datant d\u2019avant la r\u00e9volution. Le m\u00e9tal des cloches \u00e9tait habituellement un alliage compos\u00e9 de quatre parties de cuivre pour une partie d\u2019\u00e9tain, et il \u00e9tait renomm\u00e9 pour sa duret\u00e9 et sa rigidit\u00e9.<\/span><\/p>\n Les Allemands brisaient les cloches, puis fondaient et affinaient le m\u00e9tal, s\u00e9parant le cuivre, l\u2019\u00e9tain et les autres m\u00e9taux, comme le plomb, le zinc, m\u00eame des traces d\u2019argent ou d\u2019or. Une tonne de m\u00e9tal de cloche donnait en moyenne 760 kg de cuivre et 180 d\u2019\u00e9tain, lequel \u00e9tait plus pris\u00e9.<\/span><\/p>\n La Seconde Guerre mondiale fut encore plus d\u00e9vastatrice. En 1941, les autorit\u00e9s nazies avaient class\u00e9 les cloches allemandes en quatre cat\u00e9gories selon leur \u00e2ge et leur importance.<\/span><\/p>\n \u2022 Gruppe A<\/i><\/b> : les cloches mo-dernes, coul\u00e9es apr\u00e8s 1918 et d\u00e9sign\u00e9es pour transformation imm\u00e9diate. Elles repr\u00e9sentaient 70 pour cent de toutes les cloches en Allemagne.<\/span><\/p>\n \u2022 Gruppe B<\/i><\/b> : on les estimait plus pr\u00e9cieuses que celles du groupe A et on ne devait les traiter que si c\u2019\u00e9tait n\u00e9cessaire.<\/span><\/p>\n \u2022 Gruppe C<\/i><\/b> : elles \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9es comme \u00e9tant plus pr\u00e9cieuses que les B et on ne devait les traiter que si c\u2019\u00e9tait n\u00e9cessaire. B et C repr\u00e9sentaient 20 pour cent des cloches.<\/span><\/p>\n \u2022 Gruppe D<\/i><\/b> : elles \u00e9taient jug\u00e9es les plus pr\u00e9cieuses et comprenaient les cloches du Moyen-Age et les carillons qu\u2019on ne consid\u00e9rait pas comme modernes. C\u2019\u00e9tait le restant, et elles ne devaient pas \u00eatre fondues du tout.<\/span><\/p>\n Une classification semblable fut faite relativement aux cloches des pays occup\u00e9s, mais les lignes directrices n\u2019y \u00e9taient pas observ\u00e9es de tr\u00e8s pr\u00e8s. Certaines r\u00e9gions, comme l\u2019Alsace et la Lorraine qui furent annex\u00e9es par l\u2019Allemagne nazie apr\u00e8s la d\u00e9faite de la France, et quelques pays entiers, dont la Tch\u00e9coslovaquie et les Pays-Bas, perdirent presque toutes leurs cloches.<\/span><\/p>\n D\u2019autres, comme la Norv\u00e8ge, le Danemark et le Luxembourg, n\u2019en perdirent aucune. Ce fut aussi le cas de la France de Vichy, o\u00f9 le gouvernement collaborationniste <\/span>du \u00a0mar\u00e9chal Philippe P\u00e9tain avait fait un pacte avec le diable, pour ainsi <\/span>dire, en s\u2019\u00e9levant contre la profanation du patrimoine culturel fran\u00e7ais et offrant les statues de bronze du pays \u00e0 la place. En r\u00e9alit\u00e9, P\u00e9tain voulait s\u2019attirer les bonnes gr\u00e2ces de l\u2019\u00c9glise catholique romaine.<\/span><\/p>\n Cependant, cette entente, la fameuse loi d\u2019exception de Vichy, ne suffit pas \u00e0 sauver toutes les cloches. Comme dans le reste de l\u2019Europe, beaucoup y furent d\u00e9truites dans les attaques et les bombardements.<\/span><\/p>\n Le gouvernement fasciste de Benito Mussolini avait conclu un accord avant la guerre entre l\u2019Italie et le Vatican pr\u00e9voyant la \u00ab\u00a0mobilisation \u00bb des cloches, dont la moiti\u00e9 devait \u00eatre r\u00e9serv\u00e9e pour les industries militaires. Comme en Allemagne, au moins une cloche d\u00e9sign\u00e9e par les autorit\u00e9s locales devait rester dans chaque clocher.<\/span><\/p>\n Les cloches \u00e9taient bris\u00e9es <\/span>en Italie et le m\u00e9tal, envoy\u00e9 \u00e0 Hambourg car les fonderies italiennes auraient \u00e9t\u00e9 submerg\u00e9es par un tel volume.<\/p>\n Les \u00e9glises <\/b><\/span>\u00e9taient des cibles \u00e9videntes pour les bombardements a\u00e9riens, mais pas les clochers. Price fit remarquer que pendant que les \u00e9glises brulaient, les clochers encore d\u2019aplomb servaient de chemin\u00e9es. Ils devenaient si chauds que les cloches \u00ab fondaient et tombaient en \u00a0gouttes, se figeant au sol. Parfois, la masse fig\u00e9e s\u2019oxydait partiellement, laissant une cendre rouge et gris. Dans les courants d\u2019air particuli\u00e8rement chauds, elles disparaissaient sans laisser de trace.\u00bb<\/span><\/p>\n Price rapporta que la cath\u00e9drale de Rouen avait perdu ses cinq cloches \u00e0 bascule ainsi que \u00ab Jeanne d\u2019Arc \u00bb qui, \u00e0 20 tonnes, \u00e9tait la plus grosse cloche en France. Il dit qu\u2019elle avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9duite en tas de cendres l\u00e9g\u00e8res, dont il ramassa une partie qu\u2019il rapporta chez lui.<\/span><\/p>\n Quelques villages et \u00e9glises prirent des mesures audacieuses pour conserver leurs cloches. Dans la ville belge d\u2019Ath, au sud-ouest de Bruxelles, il n\u2019y avait pas eu de carillon depuis l\u2019incendie qui avait d\u00e9truit l\u2019\u00e9glise en 1815.<\/span><\/p>\n Par d\u00e9finition, un carillon a au moins 23 cloches, g\u00e9n\u00e9ralement fixes plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 bascule. Les Allemands avaient ordonn\u00e9 que les carillons soient \u00e9pargn\u00e9s dans la premi\u00e8re s\u00e9rie de confiscations. Ainsi, les gens collect\u00e8rent des cloches des alentours et les assembl\u00e8rent dans une seule pi\u00e8ce \u00e0 laquelle ils donn\u00e8rent l\u2019apparence d\u2019une salle de carillon.<\/span><\/p>\n Ils trouv\u00e8rent un vieux guide indiquant qu\u2019Ath avait un carillon et le donn\u00e8rent aux autorit\u00e9s allemandes pour en prouver l\u2019existence. Ensuite, pour r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019exigence des Allemands selon laquelle les carillons devaient \u00eatre entendus afin d\u2019\u00eatre \u00e9pargn\u00e9s, ils install\u00e8rent un phonographe et un haut-parleur dans le beffroi pour jouer l\u2019enregistrement phonographique d\u2019un vrai carillon.<\/span><\/p>\n \u00ab On dit que les Allemands n\u2019ont ni exig\u00e9 de l\u2019entendre ni d\u00e9couvert la substitution \u00e9lectrique \u00bb, rapporta Price.<\/span><\/p>\n \u00c0 Seclin, dans le Nord de la France, les Allemands mena\u00e7aient d\u2019enlever le carillon quand \u00ab un groupe de Fran\u00e7ais se faisant passer pour des Allemands sont arriv\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9glise avec un camion dans lequel ils ont charg\u00e9 toutes les cloches sauf celles qu\u2019ils n\u2019ont pas pu sortir de la tour parce qu\u2019elle \u00e9taient trop grosses.<\/span><\/p>\n \u00ab Ils les ont enterr\u00e9es en secret quelque part, sous une remise, o\u00f9 elles sont rest\u00e9es durant le reste la guerre \u00bb, \u00e9crivit Price. Lorsque Price termina ses recherches, elles avaient \u00e9t\u00e9 restitu\u00e9es, mais pas encore r\u00e9install\u00e9es.<\/span><\/p>\n A Maribor, qui \u00e9tait alors en Yougoslavie et qui est maintenant la deuxi\u00e8me ville de Slov\u00e9nie par ordre de grandeur, des partisans emp\u00each\u00e8rent l\u2019enl\u00e8vement des cloches par les autorit\u00e9s locales qui travaillaient pour le compte des Allemands. Des soldats de la Wehrmacht furent ensuite envoy\u00e9s pour effectuer la saisie. Les partisans les tu\u00e8rent.<\/span><\/p>\n Manifestement,<\/b><\/span> les cloches enflamment les passions. L\u2019\u00c9glise catholique romaine, nota Price, consid\u00e8re les cloches vas sacrum<\/i>, c\u2019est-\u00e0-dire des vases sacr\u00e9s, et leur enl\u00e8vement, un sacril\u00e8ge. Les \u00e9glises protestantes ne sont pas aussi s\u00e9v\u00e8res. En fait, en Allemagne, il y en avait qui contribuaient \u00e0 l\u2019effort de guerre volontairement.<\/span><\/p>\n Les cloches ont une place particuli\u00e8re dans de nombreuses traditions religieuses et culturelles. Elles soulignent des occasions joyeuses comme les mariages et d\u2019autres plus sombres comme les fun\u00e9railles. Elles donnent l\u2019heure, annoncent le diner, c\u00e9l\u00e8brent les f\u00eates, rappellent les \u00e9tudiants \u00e0 l\u2019\u00e9cole et les renvoient chez eux apr\u00e8s les cours. Elles d\u00e9clarent les arriv\u00e9es de train, avertissent les navires des eaux peu profondes et alertent les habitants d\u2019un d\u00e9sastre imminent.<\/span><\/p>\n D\u2019apr\u00e8s la tradition bouddhiste, la cloche peut repr\u00e9senter la voix c\u00e9leste \u00e9clair\u00e9e du Bouddha donnant ses enseignements. Elle invoquent la protection ou l\u2019\u00e9loignement de mauvais esprits.<\/span><\/p>\n Les hindous sonnent la cloche du temple pour informer le dieu de leur arriv\u00e9e plut\u00f4t que pour s\u2019y faire appeler. Le son de la cloche est consid\u00e9r\u00e9 de bon augure, accueillant la divinit\u00e9 et dissipant le mal.<\/span><\/p>\n Apr\u00e8s les services du Vendredi saint marquant la crucifixion et la mort de J\u00e9sus, les cloches des \u00e9glises chr\u00e9tiennes qui appellent traditionnellement les paroissiens \u00e0 la messe restent habituellement silencieuses jusqu\u2019au matin de P\u00e2ques, quand elles annoncent la r\u00e9surrection.<\/span><\/p>\n \u00ab Le silence des cloches indique clairement que quelque chose va tr\u00e8s mal, \u00bb d\u00e9clara le r\u00e9v\u00e9rend R\u00fcdiger Penczek, pasteur protes-tant bas\u00e9 pr\u00e8s de Cologne, au service de radiodiffusion allemande Deutsche Welle.<\/span><\/p>\n Pendant les deux guerres mondiales, les saisies r\u00e9duisirent les clochers au silence dans beaucoup de villes et de villages partout en Europe, et la conflagration qui brisa leur qui\u00e9tude enleva \u00e0 nombre de soldats et de citoyens une tranquillit\u00e9 qu\u2019aucun carillon ne pourrait jamais restaurer.<\/span><\/p>\n En Grande-Bretagne, les r\u00e8glements promulgu\u00e9s en vertu de la Defence of the Realm Act (loi sur la d\u00e9fense du royaume, NDT) de 1914 restreignirent le son des cloches en temps de guerre, les rel\u00e9guant au r\u00f4le de dispositif d\u2019alerte. Cela fit taire environ 5 000 clochers aux quatre coins des iles britanniques durant toute la Premi\u00e8re Guerre mondiale. Le silence, disait-on, \u00e9tait assourdissant.<\/span><\/p>\n La pratique consistant \u00e0 confisquer et \u00e0 transformer les cloches des \u00e9glises en outils de guerre n\u2019avait rien de nouveau, m\u00eame pour les arm\u00e9es de la Premi\u00e8re Guerre mondiale. Selon une longue tradition militaire en Europe, les commandants d\u2019artillerie avaient des droits sur les cloches des agglom\u00e9rations conquises.<\/span><\/p>\n Napol\u00e9on, en particulier, savou-rait ce droit et remplissait ses coffres militaires en exigeant des villes vaincues qu\u2019elles rach\u00e8tent leurs cloches. Si elles ne le pouvaient pas, le g\u00e9n\u00e9ral pouvait en disposer \u00e0 sa guise. La moiti\u00e9 de la recette lui appartenait, l\u2019autre moiti\u00e9 \u00e9tait vers\u00e9e au tr\u00e9sor central. C\u2019\u00e9tait une pratique qu\u2019on appelait \u00ab rachat des cloches \u00bb.<\/span><\/p>\n Au XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle, les cloches approvisionnaient immanquablement les campagnes militaires. Pendant la guerre franco-prussienne (1870-1871), l\u2019\u00e9v\u00eaque de Nancy autorisa les paroisses de son dioc\u00e8se \u00e0 d\u00e9monter toutes leurs cloches sauf une pour faire des canons en d\u00e9fense de la France. <\/span>Les Conventions de La Haye de 1910 d\u00e9clar\u00e8rent les cloches des \u00e9glises prot\u00e9g\u00e9es et intouchables \u00e0 <\/span>des fins militaires, mais en vain.<\/p>\n Craignant l\u2019avanc\u00e9e allemande, en 1915, la Russie retira 300 cloches de ses propres \u00e9glises, les cachant au monast\u00e8re Nikolsy, pr\u00e8s de Moscou, pour emp\u00eacher leur destruction.<\/p>\n Le carillon <\/b><\/span>est l\u2019instrument national des Pays-Bas et de la Belgique. Ensemble, les deux pays ont plus de la moiti\u00e9 des 600 carillons du monde, plus de 200 d\u2019entre eux se trouvant rien qu\u2019en Hollande.<\/span><\/p>\n La destruction des carillons belges, en particulier, entre 1914 et 1918 a r\u00e9sonn\u00e9 \u00e0 travers le monde et a \u00e9t\u00e9 d\u00e9nonc\u00e9e par les Alli\u00e9s comme l\u2019an\u00e9antissement brutal d\u2019un instrument de musique d\u00e9mocratique unique cr\u00e9\u00e9 par un peuple courageux.<\/span><\/p>\n Le patrimoine des deux pays fut ravag\u00e9 pendant la Seconde Guerre mondiale : les nazis prirent les deux tiers des cloches de Belgique; les enqu\u00eateurs britanniques affirm\u00e8rent que toutes les cloches, sans exception, avaient \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9es des Pays-Bas, et que 300 seulement surv\u00e9curent \u00e0 la guerre, \u00e0 Hambourg.<\/span><\/p>\n Pire encore, les autorit\u00e9s d\u2019occupation allemandes firent couler de petites cloches aux Pays-Bas en l\u2019honneur de la confiscation des cloches d\u2019\u00e9glise europ\u00e9ennes. Elles portaient l\u2019inscription \u00ab\u00a0Les <\/span>cloches aussi se battent pour une Europe nouvelle \u00bb, et elles servaient de souvenirs donn\u00e9s aux dirigeants nazis qui avaient jou\u00e9 un r\u00f4le cl\u00e9 dans les saisies.<\/span><\/p>\n En plus de leur r\u00f4le de stimulant de la production militaire, les clochers d\u2019Europe servaient de nids de tireur d\u2019\u00e9lite et de plate-formes d\u2019observation au cours des deux guerres mondiales, ce qui en faisait des cibles de choix pour l\u2019artillerie, les chars d\u2019assaut et autres moyens de destruction.<\/span><\/p>\n Partout en Europe, les cloches d\u2019\u00e9glise qui avaient surv\u00e9cu aux rapines de la Premi\u00e8re Guerre mondiale furent souvent utilis\u00e9es pour annoncer les attaques au gaz, une utilisation, bien entendu, qui entacherait \u00e0 jamais le son des cloches d\u2019\u00e9glise pour les anciens combattants de toutes les all\u00e9geances.<\/span><\/p>\n Certaines des cloches tomb\u00e9es ou pill\u00e9es furent emport\u00e9es dans les tranch\u00e9es elles-m\u00eames, o\u00f9 elles servirent de syst\u00e8me d\u2019alerte plus efficace que les gongs improvis\u00e9s habituels tels que les po\u00eales suspendues \u00e0 une corde.<\/span><\/p>\n Les cloches \u00e9taient aussi des symboles puissants dans les campagnes de vente d\u2019obligations et de propagande pendant les deux guerres mondiales. En adh\u00e9rant aux efforts des Alli\u00e9s, en 1917, les \u00c9tats-Unis utilis\u00e8rent la cloche de la libert\u00e9 sur les affiches de propagande et les tracts en tant que symbole de la libert\u00e9 am\u00e9ricaine pour promouvoir les Liberty Loans (pr\u00eats de la libert\u00e9, NDT). L\u2019Allemagne en fit autant.<\/span><\/p>\n Les cloches furent utilis\u00e9es au d\u00e9but de la propagande de la Premi\u00e8re Guerre mondiale pour d\u00e9crier \u00ab le viol de la Belgique \u00bb. Des rapports selon lesquels les moines d\u2019Anvers avaient refus\u00e9 de faire sonner les cloches pour c\u00e9l\u00e9brer la victoire allemande furent embellis. Quand l\u2019histoire fut\u00a0rapport\u00e9e \u00e0 Paris dans Le\u00a0Matin<\/i>, on y lisait que les moines rebelles avaient \u00e9t\u00e9 pendus dans les cloches pour y servir de battants.<\/span><\/p>\n Lorsque les coups de feu s\u2019arr\u00ea-t\u00e8rent, \u00e0 11 heures, le 11 novembre 1918, et que la nouvelle de l\u2019armistice se r\u00e9pandit, les carillonneurs de Grande-Bretagne, du Canada et d\u2019ailleurs dans le monde se mirent spontan\u00e9ment \u00e0 faire sonner leurs cloches. L\u00e0 o\u00f9 les cloches d\u2019\u00e9glise avaient disparu, les gens faisaient teinter des clochettes.<\/span><\/p>\n McCrady, m\u00e9decin de Pittsburgh <\/span>\u00e0 la retraite et Canadienne d\u2019adoption, a jou\u00e9 18 morceaux lors du 100e<\/sup> anniversaire de l\u2019Armistice, con<\/span>cluant par la \u00ab derni\u00e8re sonnerie \u00bb\u00a0<\/span>avant que le bourdon de la Tour de la Paix (la plus grande cloche) sonne 100 fois, au coucher du soleil.<\/span><\/p>\n \u00ab Pour moi, le jour du Souvenir est la p\u00e9riode la plus importante de l\u2019ann\u00e9e, dit-elle. Apr\u00e8s tout, la Tour de la Paix, c\u2019est la Tour de la Paix, et son carillon est d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la paix et \u00e0 la m\u00e9moire de ceux qui ont servi le Canada et qui ont perdu la vie. C\u2019est une le\u00e7on d\u2019humilit\u00e9 [que de jouer le 11 novembre], et assez effrayant, aussi. \u00bb<\/span><\/p>\n Le premier ministre Mackenzie King, lors de la cons\u00e9cration de la structure \u00e0 l\u2019occasion du 60e<\/sup>\u00a0anniversaire du Canada, appela le carillon \u00ab le fleuron de la tour comm\u00e9morative et […] le symbole le plus appropri\u00e9 de la paix […] la voix d\u2019une nation s\u2019\u00e9levant en tant qu\u2019action de gr\u00e2ce et de louange qui retentira sur terre et mer aux quatre coins de la plan\u00e8te \u00bb.<\/span><\/p>\n Les notes des 53 cloches du carillon, du bourdon de 10 tonnes \u00e0 sa petite s\u0153ur de 4,5 kilogrammes, furent diffus\u00e9es sur les ondes de Radio-Canada lors de la premi\u00e8re \u00e9mission d\u2019un oc\u00e9an \u00e0 l\u2019autre du pays, r\u00e9pandant \u00ab un message de paix et de bonne volont\u00e9 \u00e0 tous les hommes de tous les pays \u00bb.<\/span><\/p>\n L\u2019assortiment de cloches exceptionnel avait \u00e9t\u00e9 coul\u00e9 en 1926-1927 par Gillett and Johnston de Croydon, en Angleterre. Cette fonderie, situ\u00e9e pr\u00e8s de Londres, avait \u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement d\u00e9truite pendant la Seconde Guerre mondiale. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Si vous les voyiez, vous vous demanderiez pourquoi les Allemands ont pris la peine de les faire : 127 pl\u00e2tres, partiels et d\u00e9sordonn\u00e9s, de cloches classiques vol\u00e9es dans les \u00e9glises d\u2019Europe, qui ont \u00e9t\u00e9 fondues pour en faire des armes et des munitions. Ces pl\u00e2tres de symboles culturels \u2013 figures du Christ, anges, d\u00e9mons, dragons […]<\/p>\n","protected":false},"author":52,"featured_media":4774,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-4770","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles-principaux"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/legionmagazine.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4770","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/legionmagazine.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/legionmagazine.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legionmagazine.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/52"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legionmagazine.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4770"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/legionmagazine.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4770\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legionmagazine.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4774"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/legionmagazine.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4770"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/legionmagazine.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4770"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/legionmagazine.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4770"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\r\n ![\"\"](\"https:\/\/legionmagazine.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/e010684618.jpg\")
\r\n \r\n Le Canadien Percival Price, expert en campanologie, fut envoy\u00e9 \u00e0 la fin de la guerre pour documenter les cloches vol\u00e9es d\u2019Europe.<\/span>\r\n \r\n \r\n <\/span>\r\n <\/div>\r\n\r\n <\/div>\r\n \r\n <\/div>\n\r\n ![\"\"](\"https:\/\/legionmagazine.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/PA-208001.jpg\")
\r\n \r\n Une cloche de carillon livr\u00e9e \u00e0 l’\u00e9difice du Centre du Parlement en 1927 en vue de son installation dans la Tour de la Paix.<\/span>\r\n \r\n \r\n <\/span>\r\n <\/div>\r\n\r\n <\/div>\r\n \r\n <\/div>\n\r\n ![\"\"](\"https:\/\/legionmagazine.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/PA-000328.jpg\")
\r\n \r\n Un soldat \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la cloche de l\u2019\u00e9glise Saint-Pierre \u00e0 Ypres, en Belgique, en aout 1916.<\/span>\r\n \r\n \r\n <\/span>\r\n <\/div>\r\n\r\n <\/div>\r\n \r\n <\/div>\n